BERDOSAKAH BANGLA YANG MEMETIK BUAH TANAMAN KITA LALU DIMAKANNYA?

Seorang orang kampung saya bercerita, "Dua tiga orang Bangla yg lalu di tepi rumah saya, memaut ranting buah rambutan dan makan. Tak minta, main ambik saja, macam harta bapa depa." 

Saya cuba jawab masalah ini sekadar yg saya tahu dan kongsi dengan anda semua, moga bermanfaat. Harta seseorang itu ada 3 peringkat pemilikannya:

SEJARAH TASAWUF: 'ABU MADYAN'

Barangkali bagi kita yg menetap di kawasan Asia Tenggara tak banyak mengenal wali besar kawasan Barat yg bernama Abu Madyan tersebut, kerana pengaruh Syekh Abdul Qadir Jailani yg hidup sezaman dengannya lebih dominan di sini. Sesungguhnya Abu Madyan adalah salah satu tokoh penting dalam sejarah Tasawuf yg membentuk lanskap ruhani di kawasan Maghribi.

TAFAKKUR

Tafakur ialah proses menggunakan akal fikiran disertai hati untuk memahami maksud dari sesuatu perkara. Ia adalah satu proses untuk membuka pintu kefahaman terhadap sesuatu perkara. Tafakur sejenis dari zikir dan ia lebih tinggi darjatnya kerana zikir diumpamakan seperti proses menginstall software , sementara tafakur pula ialah berfikir bagaimana untuk mengaplikasikannya agar tercapai maksud dari penginstallan software.

PERINGATAN SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI

Syeikh Abdul Qadir Al Jilani berkata di dalam Kitabnya 'Futuhul Ghaib':

"Mengapa kamu merasa sombong dengan perbuatanmu sendiri, bangga dengan dirimu sendiri dan mengharapkan ganjaran sambil mengatakan bahawa semua ini adalah kerana kekuatan yang dikurniakan Allah kepadamu, pertolongan-Nya dan izin-Nya?

SUSUR GALUR SANAD TAREKAT NAQSABANDI

Susur jalur sanad Tarikat Naqsabandi Khalidi, Syeikh Abdul Wahab Rokan dari Nabi Muhammad s.a.w. Asal-usul Syeikh Abdul Wahab Rokan. Syeikh Abdul Wahab Rokan lahir dengan nama Abu Qosim, setelah menunaikan ibadah haji ia berganti nama menjadi Haji Abdul Wahab. Sedangkan tambahan nama Rokan menunjukkan bahwa ia berasal dari wilayah Sungai Rokan. 

CIRI KHAS KAUM SUFI DARI ETIKA

Keadaan dan ilmu yang membezakan mereka dari ulama yang lain. Syeikh Abu Nashr as-Sarraj rah berkata: Hal pertama yang merupakan ciri khas kaum Sufi yang membedakannya dari Ulama yang lain setelah mereka boleh melakukan semua kewajiban dan meninggalkan larangan, adalah meninggalkan hal-hal yang tidak dianggap perlu dan penting, memutus semua hubungan yang hanya akan menghambat/menghalang antara mereka dengan apa yang diinginkan dan dituju. Sebab yang menjadi maksud dan tujuannya tidak lain adalah al-Haq, Allah Azza Wa Jalla.

MENCARI HIKMAH DI SEBALIK DUKA DAN DERITA

Duka, gundah dan derita itu tidak diminta. Bahkan kita disuruh berlindung dengan Allah daripada semuanya. Namun, seperti mana penyakit, ia hadir ke dalam kehidupan seseorang melalui pelbagai jalan. Kita tidak mencari penyakit, tetapi jika ia datang juga, kita akan sabar dengan mengharapkan pahala dan keampunan Allah. Walaupun penyakit itu tidak digemari, tetapi betapa ramai insan yang menghampirkan diri kepada Allah kerana penyakit yang menimpanya. 

BERSANDAR DIRI HANYA KEPADA ALLAH

“Salah satu tanda bergantungnya seseorang kepada amalnya adalah kurangnya raja’ (harapan terhadap rahmat Allah) tatkala ia mengalami kegagalan (dosa).”

MENGENAL ALLAH SWT

AWALUDIN Makrifatullah Artinya : Awal agama mengenal Allah.

LAYASUL Solat ILLA BIN Makrifat Artinya: Tidak sah solat tanpa mengenal Allah swt.

MAN ARAFA NAFSAHU FAKAT ARAFA RABBAHU Artinya: Barang siapa mengenal dirinya dia mengenal Tuhannya.

ALASTU BIRAB BIKUM QOLU BALA SYAHIDNA Artinya: Bukankah aku ini Tuhanmu? Betul engkau Tuhan kami,kami menjadi saksi.(QS.AL-ARAF 7:172)

DIBUKANYA PINTU MAKRIFAT

“Apabila Tuhan membukakan bagimu suatu jalan untuk Makrifat (mengenal padaNya), maka jangan menghiraukan soal ilmumu yang masih sedikit, sebab Tuhan tidak membukakan bagimu melainkan Dia akan memperkenal diri kepadamu. Tidakkah kau ketahui bahwa Makrifat itu semata-mata pemberian kurnia Allah kepadamu, sedang amal perbuatanmu hadiah daripadamu, maka dimanakah letak perbandingannya antara hadiahmu dengan pemberian kurnia Allah kepadamu.”