KELUARLAH DARI SIFAT BASYARIYYAH

"Keluarlah dari sifat-sifat kemanusianmu (sifat buruk dan rendah), semua sifat yang menyalahi kehambaan-mu, supaya mudah bagimu untuk menyambut panggilan Allah dan mendekat kepada-Nya."

Sifat-sifat manusia terbagi kepada dua iaitu : Lahir dan Batin.

Sifat lahir ialah yang berhubungan dan dilakukan dengan anggota jasmani, dan sifat batin ialah berlaku dalam hati (rohani). Sedang yang berhubungan dengan anggota lahiriyah juga terbagi dua: Yang sesuai dengan perintah syari'ah dan yang menyalahi perintah syari'ah yang berupa maksiat. Demikian pula yang berhubungan dengan hati juga terbagi dua: Yang sesuai dengan hakikat (kebenaran) bernama iman dan ilmu, dan yang berlawanan dengan hakikat (kebenaran) berupa nifaq dan kebodohan.

Sifat-sifat yang buruk (rendah) ialah: Hasad, iri hati, dengki, sombong, mengadu domba, merampok (korupsi), gila jabatan, ingin dikenal, cinta dunia, tamak, rakus, riya dan lain-lain. Dan dari sifat-sifat buruk ini akan menimbulkan sifat permusuhan, kebencian, merendahkan diri terhadap orang kaya, menghina orang miskin, pandai menjilat, sempit dada, hilang kepercayaan terhadap jaminan Allah, kejam, tidak malu dan lain-lain.

Apabila seseorang telah dapat menguasai dan membersihkan diri dari sifat-sifat yang rendah, yang bertentangan dengan kehambaan itu, maka pasti ia akan sanggup menerima dan menyambut tuntunan Tuhan, baik yang langsung dalam ayat-ayat al-Qur'an dan yang berupa tuntunan dan contoh yang diberikan oleh Rasulullah s.a.w. Dan dengan demikian berarti ia telah mendekat kehadirat Allah subhanahu wata’ala.

Sifat Ubudiyah (kehambaan) ialah mentaati semua perintah dan menjauhi semua larangan, mengerjakan perintah dan meninggalkan larangan tanpa membantah dan merasa keberatan. Ingatlah sesungguhnya hakikatnya suluk iaitu, berusaha untuk membersihkan hati dari akhlaq yang tercela, lalu dihiasi dengan akhlaq yang baik dan terpuji, dan ini semua tidak akan berhasil kecuali mendapat pertolongan dari Allah. Sehingga dapat mengetahui sifat-sifat buruk yang ada pada dirinya, dan selalu menaruh curiga pada nafsunya serta berprasangka buruk pada nafsunya. (Al Hikam).