AWALUDIN MA'RIFATULLAH

"Bermula Awal Agama Mengenal Allah"

Dengan apa ALLAH dikenal?

Dengan tigi perkara?

mana yang tiga perkara itu?

Pertama tahu akan "TUBUH"

Kedua tahu akan "HATI"

Ketiga tahu akan "NYAWA"

Ada berapa pembagian tubuh?

Tubuh dibagi tiga?

Yang mana yang tiga itu?

Pertama tubuh yang kasar

Kedua tubuh yang halus

Ketiga tubuh yang batin

Maksud tubuh kepada hati

Maksud hati kepada nyawa

Maksud nyawa kepada Allah

Kalau iya memang benar kita orang yang menyembah Allah.

Berapa buah jalan manuju kahadirat Allah?

Adapun jalan menuju kehadirat Allah itu empat jalannya

Manakah yang empat itu?

Yaitu: yang partama jalan SYARIAT

yang kedua jalan TARIKAT

yang ketiga jalan HAKIKAT

yang keempat jalan MAKRIFAT

SYARIAT: pegang syariat tubuh yang kasar.

TARIKAT: pegang tarikat tubuh yang halus.

HAKIKAT: pegang hakikat tubuh yang batin.

MAKRIFAT: pegang makrifat Tuhan Allah yang punya pegang.

SYARIAT: jatuh kepada kita, jadi apa dia bagi kita? "JADI TUBUH".

TARIKAT: jatuh kepada kita, jadi apa dia bagi kita? "JADI HATI".

HAKIKAT: jatuh kepada kita, jadi apa dia bagi kita? "JADI NYAWA".

MAKRIFAT: jatuh kepada kita, jadi apa dia bagi kita? "JADI RAHASIA".

SYARIAT: pegang syariat tubuh yang kasar. Apa bunyi zikirnya? "LAA ILAHA ILLALLAH".

TARIKAT: pegang tarikat tubuh yang halus. Apa bunyi zikirnya? "ALLAH ALLAH".

HAKIKAT: pegang hakikat tubuh yang batin. Apa bunyi zikirnya? "HU ALLAH".

MAKRIFAT: pegang makrifat Tuhan Allah yang punya pegang. Apa bunyi zikirnya? (bunyinya tiada berhuruf, tiada bersuara, lenyap selenyap-lenyapnya, karam sekaram-karamnya.)

SYARIAT: adalah jalan tubuh, Tahu ketiadaan tubuh kita lahir dan batin. Zahirnya tubuh batinnya anggota.

TARIKAT: adalah jalan hati, Tempat bergantung baik dan jahat,lahir dan batin. Zahirnya akal batinnya pangana/pengenal (=ingat kepada Allah).

HAKIKAT: adalah jalan nyawa. Pencari jalan kepada Allah,lahir dan batin. Zahirnya angin batinnya Muhammad.

MAKRIFAT: adalah jalan rahasia Allah yang punya pegang(urusan Allah) zahir dan batin. Zahirnya Muhammad batinnya Allah.

SYARIAT: kalau mati dimana kuburnya? "Dapat dibumi yang tak berpijak”.

TARIKAT: kalau mati dimana kuburnya? "Dapat dilangit tak berbintang”.

HAKIKAT: kalau mati dimana kuburnya? "Dapat diangin yang tak berhembus”.

MAKRIFAT: kalau mati dimana kuburnya? "Dapat dilaut yang tak berombak”.

MATI SYARIAT: mati TABI’I namanya.

MATI TARIKAT: mati MAKNAWI namanya.

MATI HAKIKAT: mati SURI namanya.

MATI MAKRIFAT:mati HISI namanya.

Bila ikhlas mengamalkan salah satu zikir dalam mata pelajaran Tharikat Naqsyabandiyah

maka Allah akan memberi rasa mati yang empat perkara.

1). Dapat merasakan MATI TABI’I: Yaitu mati panca indra yang lima,seluruh anggota tubuhnya secara lahir dan batin telah membaca Allah Allah dan suara alam ini seolah berzikir dan terdengar membaca kalimat Allah Allah,berzikir dengan sendirinya,hingga yang tinggal hanyalah rasa rindu terhadap Allah.Orang yang telah merasakan mati Tabi’i itulah orang yang telah sampai dengan Rahmat Allah pada maqam tajalli Af’alullah(nyata perbuatan Allah SWT).

2). Dapat merasakan MATI MAKNAWI: Yaitu merasakan dirinya lahir dan batin telah hilang dan seluruh alam ini telah lenyap semuanya,yang ada hanyalah kalimat Allah Allah semata-mata dimanapun ia memandang,kalimat Allah yang ditulis dengan Nur Muhammad. Orang yang telah merasakan mati maknawi itulah orang yang telah sampai dengan rahmat Allah pada maqam Asma Allah SWT,atau biasa disebut maqam Tajalli Asma(nyata nama Allah SWT),nama dengan yang punya nama tidak terpisahkan sedikitpun. “Dengan nama Allah SWT,yang tidak memberi mudarat/binasa dilangit dan dibumi dan Dia maha mendengar lagi maha mengetahui”.

3). Dapat merasakan MATI SURI: Yaitu: didalam perasaan orang itu telah lenyap segala warna-warni, yang ada hanya Nur semata-mata, yakni Nurullah, Nur Dzatullah, Nur Sifatullah, Nur Asma Allah, Nur Af’alullah, Nur Muhammad, Nur Baginda Rosulullah, Nur Samawi, Nur ‘Ala Nur. Inilah orang yang telah diberi pelita oleh Allah untuk meluruskan jalannya. Orang yang telah merasakan mati suri itulah orang yang telah sampai dengan rahmat Allah pada makam Tajalli Sifattullah(Nyata Sifat Allah).

4). Dapat merasakan MATI HISI: Yaitu: dalam perasaannya telah lenyap kalimat Allah dan telah lenyap pula seluruh alam ini secara lahir dan batin dan telah lenyap pula nur yang tadinya terang benderang yang ada dan dirasakannya adalah Dzat Allah SWT bahkan dirinya sendiripun dirasakannya hilang musnah, ia telah dibunuh Allah SWT dan dialah sebagai gantinya sebagaimana firman Allah SWT didalam Hadist Qudsi: “Bahwasanya hamba-Ku, apabila AKU telah kasihi, AKU bunuh ia,lalu apabila telah AKU bunuh maka AKUlah sebagai gantinya”.

Maka langkahnya seolah-olah langkah Allah. Pendengarannya, pendengaran Allah. Penglihatannya, penglihatan Allah. Geraknya, kehendak Allah. Perbuatannya, perbuatan Allah. Orang yang telah mendapat mati hisi, ia akan melihat Allah SWT dalam perasaannya. 

Surat Al-Baqarah ayat 115: “Timur dan barat kepunyaan Allah SWT,kemana kamu menghadap,maka disana ada wajah Allah”. Surat An-Nisa ayat 126: “Dialah Allah yang awal,dan Dialah yang zhahir dan Dialah Allah yang batin”. Orang yang telah merasakan mati hisi, itulah orang yang telah sampai dengan Rahmat Allah SWT pada maqam Tajalli Dzat.