DIRI DAN ILMU

Anjuran setiap diri menuntut ilmu ialah sampai masuknya Jasad ke Liang lahad. Dari Ilmu Qalam, Hadits, Akhlaq, Tasawwuf, Fiqih, pengobatan dll.. semua adalah tuntutan agar terwujud kedamaian diatas bumi ini, dengan Ilmu manusia jadi syukur, dan dg Ilmu manusia jadi kufur.

MAKNA FILOSOFI PLASENTA DAN ARI ARI BAGI MASYARAKAT TRADISIONAL JAWA

Ilmu Jawa melihat bahwa roh manusia  memiliki pamomong (pembimbing) yang disebut pancer atau guru sejati.Pamomong atau Guru Sejati berdiri sendiri menjadi pendamping dan pembimbing roh atau sukma.   Lebih jauh dikatakan bahwa guru sejati merupakan kehadiran Illahi dalam diri manusia.Berbeda dengan watak kemanusiaan (kamanungsan), Guru Sejati  memiliki hakekat “sifat-sifat” Tuhan (frekuensi kebaikan) yang abadi konsisten, tidak berubah-ubah (kang langgeng tan owah gingsir).  Jiwa, hawa atau nafs yang telah diperkuat dengan sukma sejati dalam terminologi Arab disebut ruh al quds’, disebut juga sebagai an-nafs al-muthmainah, adalah sebagai “penasihat spiritual” bagi jiwa/nafs/hawa.Jiwa perlu di dampingi oleh Guru Sejati karena ia dapat dikalahkan oleh nafsu yang berasal dari jasad/raga/organ tubuh (badan wadhag)  manusia.

SALAH MENEMPATKAN SESUATU

Tatanan kehidupan sosial seharusnya harmonis, itulah tujuan Tuhan sang Pengasih menurunkan para Nabi-Nya / Wakil-wakil-Nya ke dunia ini, untuk mengatur tatanan kehidupan ini menjadi seimbang dengan alam semesta raya ini. Aturan / Syariat yang menjadi printah dan larangan-Nya tertuang dalam kitab2 Suci sebagai pedoman tatanan kehidupan dunia yang harmonis selaras dan seimbang dg alam semesta ini.

KISAH KUNJUNGAN AL-HABIB UMAR BIN HAFIZ KE BRUTONIA INGGERIS

Al-Habib Qasim bin Husain al-Atthos (Khadim Guru Mulia ketika di Darul Mushthofa), menceritakan kejadian yang beliau dengar langsung dari lisan al-Habib Muhammad bin Umar bin Hafidz (putra Guru Mulia).

JEBAKAN

Gelora ingin tahu yang menggebu dalam memperbaiki diri banyak dialami dalam awal perjalanan ketaqwaan, mencari hikmah haqikat hidup ini, dengan luasnya sarana begitu banyak dapat kita jumpai berbagai merek hikmah haqikat yang di tawarkan, yang saat ini banyak kita jumpai dalam media Sosial dan internet, melalui blog, situs, Medsos, disana banyak kita jumpai kalimat2 nyentrik yg mungkin kita inginkan sebagai pemuas keingintahuan diri.

SYUKUR MENURUT IMAM GHAZALI

Allah Swt berfirman :

وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلاَ تَكْفُرُوْنَ (البقرة: ۱٥٦)

“Dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku.”

Menurut Imâm al-Ghazâlî Ra syukur termasuk maqam yang tinggi. Maqam syukur lebih tinggi dari sabar, khauf, zuhud dan maqam-maqam lainnya yang telah disebutkan sebelumnya. Sebab, maqam-maqam itu tidak diproyeksikan untuk diri sendiri, tetapi untuk pihak lain.

MENYINGKAP KESUFIAN IBNU TAIMIYAH

Kajian tentang keterkaitan Ibnu Taimiyah dengan Tasawuf memang menarik untuk dibahas.tentu saja, pro-kontra terkait sosok pria agung ini dalam berinteraksi dengan Tasawuf kerap menjadi buah bibir. Dikalangan tasawuf, beliau sering mendapat celaan dan fitnah, bahkan sebagian kisah hidup beliau dibalik terali besi adalah ulah tokoh-tokoh Shûfî yang mengusulkan pemenjaraannya kepada Amir kala itu. Kisah ini terekam dalam kitab al-Bidâyah Wannihâyah karangan Muridnya dimana ibnu Athoillah Al Sakandarî  menjadi biang keladi pemenjaraan beliau di Mesir pada tahun 707 Hijriah. 

ZIKIR KAUM SUFI

Yang dimaksud zikir di dalam tarekat adalah bacaan "Allah" atau bacaan "Laa ilaaha illallah". Zikir dengan bacaan 'Allah'; yang biasanya dilakukan didalam hati, disebut dengan Zikir Sirri atau Zikir Khofi atau Zikir Ismuz-Dzat, yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah SAW melalui Sayyidina Abu Bakar Ash-Shiddiq RA. Sedang zikir dengan bacaan 'Laa ilaaha illallah' yang biasanya dilakukan secara lisan, disebut Zikir jahri atau Zikir Nafi Itsbat, yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah SAW melalui Sayyidina Ali bin Abi Tholib r.a. Kedua jenis zikir dari kedua sahabat inilah yang menjadi sumber utama pengamalan tarekat, yang terus menerus bersambung sampai sekarang, kepada kita semua.

MENGENAL GHAIB MUTLAK DAN GHAIB NISBI

Allah berfirman: mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka QS 2:3) Yang ghaib ialah yang tak dapat ditangkap oleh pancaindera. Percaya kepada yang ghjaib yaitu, mengi'tikadkan adanya sesuatu yang maujud yang tidak dapat ditangkap oleh pancaindera, karena ada dalil yang menunjukkan kepada adanya, seperti: adanya Allah, Malaikat-Malaikat, Hari akhirat dan sebagainya. Demikian menurut catatan yang termuat dalam terjemah al Quran yang dikeluarkan oleh Depag RI.

FAKTA DISEBALIK ISLAMNYA NUSANTARA

Merujuk sejarah penyebar agama Islam itu jaman dulu melalui saluran tassawuf, ulama-ulamanya yang terkenal sering mereka sebut sebagai wali (waliyullah). Contohnya di kawasan Sumatera seperti Syaikh Ismail yang mengislamkan Merah Silu (Sultan Malik as-Shalih) dan bangsawan serta rakyat Samudera Pasai dan dianggap kerajaan Islam pertama di Indonesia. Syaikh Abdur Rauf Singkel (Syeh Kuala, yang diabadikan namanya menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) di Aceh, Syaikh Hamzah Fanshuri, Syaikh Syamsuddin as-Samathrani, Syaikh Abdus Shamad al Palimbani Palembang, Syaikh Burhanuddin (Ulakan, Sumatera Barat) dll—mereka dikenal sebagai "wali" atau para wali yang menyebarkan agama Islam di sana.

SERAHKAN KEPADA ALLAH

Syeikh Ibn Ataillah berkata:

أرِحْ نَفْسَكَ من التَّدْبِير ، فَمَا قَامَ بِه غَيْرُك عَنْك لا تَقُومُ بِه أنْتَ لِنَفْسِك .

Terjemahannya: Buatlah dirimu santai dan istirahat, tak dirisaukan oleh urusan tadbir (bekerja/berusaha). Sebab apa yang sudah dikerjakan oleh orang lain, tak ada gunanya engkau mengerjakannya sendiri untuk dirimu

SEBUAH RENUNGAN

Seorang lelaki dalam perjalanannya melewati suatu tempat pemakaman. Ia lalu berhenti di dekat pemakaman itu untuk beristirahat sejenak. Ia melihat ke sekeliling dan merasa sedih dengan keadaan para penghuninya. Padahal sebelumnya mereka mengumpulkan harta benda dunia. Lalu ia bertanya dalam hati, "Dimana bangunan bangunan yang telah mereka dirikan? Dimana jabatan yang pernah mereka perjuangkan? Dimana harta harta yang pernah mereka miliki?". Semuanya mereka tinggalkan dan mereka biarkan begitu saja. Mereka hanya tinggal seorang diri di rumah nan gelap, yaitu kuburan, dimana tidak ada seorangpun yang mengetahui akan keadaan serta nasib mereka di dalamnya.

SAAT NABI MENJAWAB PERTANYAAN

Nabi adalah orang yang membawa berita. Bukan sembarang berita, tapi ini berita dari langit. Semua Nabi membawa dua pesan utama: percaya kepada Tuhan dan percaya pada hari akhir/hari kebangkitan. Pesan dari langit bukan sekadar pepesan kosong melainkan juga harus diterapkan untuk terciptanya ketertiban dan kenyamanan. Pada titik ini, Nabi menjelma menjadi suri tauladan untuk menjalankan pesan ilahi.

PENTINGNYA IJAZAH DALAM WIRID

Di kalangan santri, dunia wirid dan kalimah thayyibah sudah tidak asing lagi. Ada satu pertanyaan yang sering muncul dari para santri soal perlu atau tidaknya Hizib atau wirid itu diwirid dengan Guru. Habib Luthfi bin Yahya dari Pekalongan memberikan jawaban bahwa Hizib boleh saja dibaca tanpa ijazah Guru. Tapi akan lebih mulia (afdlal) jika Hizib dibaca dengan ijazah dan bimbingan dari Guru yang ahli. Sebab sejak awal dirancang oleh para waliyullah untuk kalangan tertentu dan mempunyai kemampuan lebih. Dan dalam bacaan Hizib terkandung “dosis tingkat tinggi”.

RAHASIA DIBALIK ZIKIR

Menurut Syeikh Ibnu Atha'ilah, boleh jadi ketika seorang hamba diam tak berzikir, kalbu yang bertempat di dadanya akan segera bergerak meminta zikir seperti gerakan anak di perut ibunya. Kalbu manusia ibarat Isa ibn Maryam as., sementara zikir adalah susunya. Ketika besar dan kuat, ia akan menangis dan berteriak karena rindu pada zikir dan objeknya (Allah).

KISAH SYEIKH ABDUL QADIR JAILANI KETIKA MENJADI GELANDANGAN

Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani pernah mengalami musim paceklik di Baghdad. Saat itu ulama yang menganut mazhab Imam Ahmad ini sampai memakan sisa-sisa makanan di tempat sampah. Dalam keadaan yang sangat lapar beliau keluar untuk mencari makanan. Namun setiap sampai ke tempat sampah, selalu ada orang lain yang mendahuluinya. Jika Syeikh Abdul Qadir Jaelani melihat orang-orang fakir berebut di tempat sampah, maka beliau memilih meninggalkan tempat itu. Dan hal itu terus berlaku saat menemui tempat pembuangan, dan Syeikh Abdul Qadir Jaelani akhirnya tidak memperoleh makanan.

KISAH NABI MEMINTA SUAKA KEPADA RAJA BUKAN ISLAM

Ketika amarah kafir Quraisy tak terbendung lagi, Nabi Muhammad SAW meminta sebagian sahabatnya untuk hijrah ke negeri Habasyah. Ini adalah negeri aman dan damai, meskipun dipimpin oleh Raja nonmuslim. Nabi meminta sahabat hijrah lantaran beliau tidak sanggup melihat siksaan dan ancaman yang dilancarkan orang kafir Mekah. Terlebih lagi, paman beliau Abu Thalib tampaknya tidak mampu menahan kemarahan kaumnya itu.

MISTERI KAABAH MENGGEGARKAN NASA

Neil Amstrong telah membuktikan bahwa kota Mekah adalah pusat dari planet Bumi. Fakta ini telah di diteliti melalui sebuah penelitian Ilmiah. Ketika Neil Amstrong untuk pertama kalinya melakukan perjalanan ke luar angkasa dan mengambil gambar planet Bumi, dia berkata, “Planet Bumi ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang menggantungnya ?.”

ILMU

Ilmu itu ibarat cahaya. Meskipun proses mencapainya begitu berat dan panjang, ilmu akan menyinari diri dan orang lain. Bagaikan lampu yang menyinari seluruh orang atau benda yang ada dalam jangkauannya. Makanan dan kotoran yang memiliki warna dan bentuk sama bisa dibedakan. Hal itu tidak dapat dibedakan apabila tidak terlihat (gelap) tanpa cahaya. Demikianlah manfaat ilmu, dapat membedakan mana yang baik dan buruk.

PAUS NYATAKAN PENGHITUNGAN KELAHIRAN YESUS KELIRU

Roma: Pemimpin umat Katolik Roma sedunia Paus Benediktus XVI menyampaikan pernyataan mengejutkan tentang kelahiran Yesus Kristus. Seperti dilansir laman Telegraph, Paus menyatakan bahwa perhitungan tentang kelahiran Yesus yang selama ini diyakini adalah keliru. Yesus lahir beberapa tahun lebih awal dari yang selama ini diyakini.  

MEMUSUHI WALI MAKA ALLAH MENGUMUMKAN PERANG KEPADANYA

Firman Allâh A.w.j

 مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ

 ”Barangsiapa memusuhi wali-Ku, sungguh Aku mengumumkan perang kepadanya.”

عَنْ أَبِـيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللّـهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ اللهَ تَعَالَـى قَالَ : مَنْ عَادَى لِـيْ وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْـحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ عَبْدِيْ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَـيَّ مِمَّـا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِيْ يَتَقَرَّبُ إِلَـيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِيْ يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِيْ يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِيْ يَمْشِيْ بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِيْ لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِـيْ لَأُعِيْذَنَّهُ

IBADAH MAHDHAH DAN IBADAH MUAMALAH

Setiap muslim wajib menuntut ilmu. Rasulullah saw bersabda: Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan. Dengan adanya sabda dari Rasulullah tentang kewajiban menuntut ilmu, maka sudah selayaknya kita menuntut ilmu tentang kehidupan tapi untuk kali ini kita akan membahas tentang ibadah/amalan karena sudah seharusnya kita memperbaiki ibadah kita dan tidak menilai orang salah tanpa memiliki ilmu tentang ibadah/amalan itu sendiri.

HUKUM MEMAKAI NAMA SUAMI DI BELAKANG NAMA ISTERI

Di Negara kita telah dikenal menyebut nama suami di belakang nama istri. Seperti misalnya Tien Soeharto, Ani Yudoyono dan sebagainya, bahkan nama-nama ibu nyai di Pesantren juga menyertakan nama suami, bukan nama orang tuanya. Haramkah yang demikian? Jika melihat pada fatwa-fatwa ulama Salafi-wahabi dan diikuti para pengikut copy pastenya langsung memvonis haram. Karena dianggap mengganti nasab dari orang tuanya ke suaminya. Dalil yang dibawakan adalah hadis berikut:

SELAWAT

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وعلى اله وصحبه  وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين

Ya Allah, limpahkanlah shalawat dan salam kepada Sayyidina Muhammad-hamba, Nabi, dan Rasul-Mu, Nabi yang ummi; kepada keluarganya dan para sahabatnya, sesuai dengan kadar kebesaran Dzat-Mu, dalam setiap waktu dan saat.

JANGAN PUTUS ASA KEPADA ALLAH

لَا يَكُنْ تَأَخُّرُ اَمَدِ العَطَاءِ مَعَ الاِلْحَاحِ فِى الدُّعَاءِ مُوْجِبًا لِيَأسِكَ فَهُوَ ضَمِنَ لك الاِجَابَةَ فِيْمَا يَخْتَارُهُ لَكَ لَا فِيْمَا تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ وَفِى الوَقْتِ الَّذِى يُرِدُ لَا فِى الوَقْتِ الَّذِى تُرِيْدُ

“Tertundanya pemberian setelah do’a itu dipanjatkan dengan berulang-ulang jangan menimbulkan putus asamu kepada Allah, sebab Allah telah menjamin diterimanya do’a, akan tetapi mengikuti pilihan Allah untukmu bukan mengikuti pilihanmu untuk dirimu dan di dalam waktu yang dikehendaki Allah bukan di dalam waktu yang engkau kehendaki”.

MENGENAL WIRID DAN WARID

Secara sederhana dapat didefiniskan bahwa Pengkondisian dan Persiapan hati itu dinamakan wirid dan kurniaan Allah s.w.t dinamakan warid. Warid adalah pengalaman rohani (Pengalaman Spiritual) yang dikurniakan Allah s.w.t kepada hati murid yang mengekali wirid. Selain dinamakan warid, ia juga dipanggil dengan nama-nama lain seperti hal, pengalaman hakikat, waridah, Nur Ilahi, Sirr dan lain-lain, menurut istilah tasauf.

DIMANAKAH ALLAH

Dimanakah Allah, apakah di dalam Ka’bah...? jutaan orang telah pergi Haji kesana tapi mereka tidak menemukan keberadaan Tuhan, karena kebanyakan mereka menjadi Turis. Sebagian orang mencari Tuhan di dalam Masjid, tetapi mereka tidak ketemu Allah, Ada juga yang mencari Allah di kuburan keramat, bukannya Tuhan yang ditemukan, melainkan mereka ketemu Hantu. Karena ditempat yang dikeramatkan, banyak Jin yang bersileweran siap untuk menyesatkan manusia. Ada lagi pendapat yang menyatakan bahwa Allah bersemayam di langit 

APA YANG DIUTAMAKAN DALAM HIDUP?

Apa sebenarnya yang kita utamakan dalam hidup ini? Mungkin jika ini ditanyakan ke banyak orang, jawabannya bisa beragam dan butuh waktu panjang. Ada seorang yang kerja banting-tulang mengumpulkan uang. “Kaki jadi kepala dan kepala jadi kaki”, demikian istilahnya, tidak lain untuk mengumpulkan harga dan kekayaan sebagai bekal di masa tua. Ada pula orang yang rela hidup mengembara, menyebrang sungai, gunung dan lautan, agar dapat memperoleh kemuliaan hidup berupa jabatan. Bahkan ada pula yang rela menjual harga diri, termasuk tubuhnya yang paling berharga, untuk satu kata, ketenaran.

PENGERTIAN TASAWWUF DAN TAZKIYATUN NAFS (PEMBERSIHAN HATI)

Tasawuf adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan batin serta untuk memporoleh kebahagian yang abadi. Ilmu Tasawuf merupakan teori tentang pentauhidan Allah SWT dengan prakteknya menggunakan Tarekat (zikirullah bermetoda), dimana syariat menjadi rambu-rambunya akan menghasilkan hakikat (pemahaman sejati akan realitas yang sebenarnya), yang pada akhirnya menghantarkan para salik (pejalan ruhani) untuk makrifat Allah SWT.

MEMAHAMI DAN MENGAMALKAN ISLAM SECARA KAFFAH

Apa makna “Memahami dan Mengamalkan Islam secara Kaffah”?, Kepada siapa diberlakukan “Memahami dan Mengamalkan Islam secara Kaffah”?, Apa dampak positif dalam upaya“Memahami dan Mengamalkan Islam secara Kaffah”; dan apa dampak negatif dari sikap mengabaikan dan tidak mau “Memahami dan Mengamalkan Islam secara Kaffah”?

NASIHAT YANG MENGONCANG JIWA

Oleh Al Habib Zein Ibn Sumaith.

Orang yang lalai, ahli maksiat, ahli syahwat , pemilik kefasikan, kekufuran, kesombongan dan kebatilan, mereka punya target untuk menjadikan ummat manusia lalai dari menyembah Tuhannya, melemahkan keterpautan hati terhadap Agama, Nabi, nilai kehormatan dan sejarah nya. 

HAKIKAT AWAL NUR MUHAMMAD

Pemahaman tentang hakikat Nur Muhammad pada umumnya dimulai dari kajian asal yaitu ketika, seluruh alam belum ada dan belum satu pun makhluk diciptakan Allah SWT. Pada saat itu yang ada hanya zat Tuhan semata-mata, satu-satunya zat yang ada dengan sifat Ujud-Nya. Ramai dari kalangan sufi memahaminya bahwa pada saat itu zat yang ujud yang bersifat qidam tersebut belumlah menjadi Tuhan kerana belum bernama Allah, Untuk boleh dikatakan sebagai tuhan, sesuatu itu harus dan wajib ada yang menyembahnya. Apabila tidak ada yang menyembah maka tidak boleh sesuatu itu disebut Tuhan, demikianlah Logiknya.

KUNCI SYURGA

Ternyata, kunci surga itu adalah Laa ilaahaa illallah, kalimat Tauhid yang begitu sering kita ucapkan. Namun semudah itukah pintu surga kita buka? Bukankah banyak orang yang siang malam mengucapkan kalimat Laa ilaaha illallah, tetapi mereka masih meminta-minta (berdoa dan beribadah) kepada selain Allah, percaya kepada dukun-dukun dan melakukan perbuatan syirik lainnya? Akankah mereka ini juga bisa membuka pintu surga? Tentu tidak mungkin!

KHAZANAH ULAMAK-ULAMA SUFI

Ulama Sufi merupakan ulama yang notabene-nya ulama yang mempercayai dan mengamalkan Ilmu Tasawwuf sebagai Manhaj (metode) dalam menjalani kehidupan jasmani dan rohani di dunia ini guna mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ulama sufi sangat popular semenjak zaman Imam Al Ghozali meskipun sebelumya nama ulama sufi belum popular, hal itu disebabkan adanya ilmu tashawwuf yang belum di dibukukan dalam suatu bidang ilmu tertentu. Sama seperti ilmu Tafsir, ilmu 'Ulumul Hadits, ilmu Fiqh dan lain lain yang mana belum di bukukan di zaman Rasulullah SAW.

EMPAT GOLONGAN LELAKI YANG AKAN DITARIK MASUK KE NERAKA OLEH WANITA

1. Ayahnya

Jika seseorang yang bergelar ayah tidak mempedulikan anak perempuannya di dunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajarkan shalat, mengaji, dan sebagainya. Dia membiarkan anak perempuannya tidak menutup aurat. Tidak cukup kalau dangan hanya memberi kemewahan dunia saja. Maka dia akan ditarik ke neraka oleh anaknya. Duhai lelaki yg bergelar Ayah, bagaimanakah keadaan anak perempuanmu sekarang? Apakah kau mengajar shalat dan shaum (puasa) padanya? Menutup aurat? Pengetahuan agama? Jika tidak terpenuhi, maka bersedialah untuk menjadi bagian dari Neraka.

KISAH NABI MUSA DAN DUA BUAH BOTOL

Ibn Kathir meriwayatkan kisah ini dalam tafsir ayat Kursi. Ada beberapa orang Yahudi yang mendatangi Musa A.S. dan bertanya kepadanya “Wahai Musa, apakah Allah butuh tidur?” Tapi Musa A.S. tidak dapat menjawabnya.

TUHAN TIDAK BERANAK

Bismillah wal hamdulillah… Surat Al-Ikhlas Ayat 3 "Tuhan Tidak Beranak", Membuat 3 Orang Nasrani ini Masuk Islam.

Di tengah HEBOH Ceramah Habib Rizieq Syihab surat Al-Ikhlas ayat 3 "Tuhan Tidak Beranak" yang dipolisikan oleh Pengurus Pusat Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PP-PMKRI).

PENGERTIAN IMAN SECARA UMUM DAN TASAWWUF

Secara umum di dalam kitab tafsir Ruhul Bayan disebutkan bahwa iman menurut syari’at adalah meyakini dengan hati, mengakui dengan lisan dan mengerjakan dengan amal perbuatan. Adapun pengertian Islam menurut syari’at adalah tunduk dan patuh. Maka setiap yang beriman berarti telah Islam, namun tidak setiap yang Islam berarti telah beriman. Adapun pengertian Islam menurut hakikat yaitu sebagaimana sabda Nabi SAW:

TAFAKUR DAN TAZAKUR

Dalam dunia tassawuf di samping ada istilah Zikir dan Wirid, ada pula istilah Tafakur dan Tadzakur. Jika Zikir dan Wirid umumnya ,masih berupa pembacaan atau penyebutan lafaz-lafaz tertentu, maka dalam Tafakkur dan Tadzakkur, tidak ada lagi penggunakan kata-kata, bacaan-bacaan, atau hitungan-hitungan.Yang ada hanyalah sebuah kekusyukan  dari seorang hamba. Sang hamba hanya berusaha untuk fokus dan pasrah kepada Allah SWT.

KISAH IDRIS AYAH IMAM SYAFIE

Pada zaman dahulu ada seorang pemuda pengembara bernama Idris, adalah seorang pengembara yang soleh dan taat kepada Allah. Hutan, gunung serta padang pasir telah dilalui dalam pengembaraannya. Suatu ketika disaat Idris sedang menyusuri sebuah sungai. Dia merasa dahaga yang tiada terhingga, karena hari memang sangat panas sekali. Idris pun kemudian berhenti dipinggir sungai untuk minum dan mencuci mukanya. “Alhamdulillah….. terimakasih ya Allah, engkau telah memberikan keselamatan kepadaku dengan air sungai ini”. Tiba-tiba Idris melihat sesuatu mengapung-apung disungai menuju kearahnya. 

PARA ULAMA BERMAZHAD SYAFIEYAH DARI SEJAK MASA IMAM SYAFIEE HINGGA ABAD INI

Para ulama’ yang bermazhab Syafie, mulai dari pengasasnya yaitu al-Imam al-Muhaddits al-Mujtahid Muhammad bin Idris asy-Syafie rah hingga para ulama’ Syafie abad ini, supaya kita dapat mengenali para ulama’ yang bermazhab Syafie dan jangan lagi ada orang memandang remeh dan rendah terhadap Mazhab Syafie.

KISAH IMAM SYAFIE MENDAPAT PERTANYAAN YANG SULIT

Dikisahkan bahwa sebagian ulama terkemuka di Irak iri kepada Imam Syafie rah. Mereka membuat tipu daya kepadanya lantaran beliau lebih unggul dari mereka dari segi ilmu dan hikmah. Imam Syafie mendapatkan hati para pencari ilmu pengetahuan sehingga mereka hanya berminat dengan majelis pengajian beliau, mereka hanya mau tunduk dengan pendapat dan ilmu beliau.

TASAWUF FALSAFAH DAN TASAWUF PRAKTIS

Tasawuf falsafi adalah tasawuf yang merupakan perpaduan antara tasawuf dan juga filsafat atau bisa juga disebut mistik metafisis. Aliran tasawuf ini dikembangkan oleh para sufi yang juga sekaligus para filosof. Aliran ini menonjolkan pemikiran-pemikiran filosofis. Sesuai dengan namanya, tasawuf filsafat menggunakan argumen-argumen yang kaya dan luas tentang ide-ide ketuhanan. Hakekat tasawuf sendiri adalah mendekatkan diri kepada allah dan mejauhi keduniawian. Yang di dalamnya terdapat paham bahwa Tuhan dan makhluk bersatu.

KISAH SUFI DAN ANJING HITAM YANG MENYAYAT HATI

Pada suatu hari, Syeikh Abu Yazid al-Busthami sedang menyusuri sebuah jalan sendirian. Tak seorang santri pun diajaknya. Ia memang sedang menuruti kemauan langkah kakinya berpijak; tak tahu ke mana arah tujuan dengan pasti. Maka dengan senangnya dia berjalan di jalan yang lengang nan sepi. Tiba-tiba dari arah depan ada seekor anjing hitam berlari-lari. Syeikh Abu Yazid al-Busthami merasa tenang-tenang saja, tak terpikirkan bahwa anjing itu akan mendekatnya. Ternyata anjing-anjing itu sudah mendekat di sampingnya.

WASPADALAH APABILA USIA MENDEKATI 40 TAHUN

Allah Ta'ala pernah menyinggung di dalam Al-Qur'an tentang usia ini, supaya menjadi perhatian serius ketika anda mulai mendekatinya:

حَتَّى إَذَا بَلَغَ أَشُدَّه وَبَلَغَ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَل َصَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

SIFAT IMAN

Postingan ini disadur dari KITABUL BAYANUL ALIF, yg menceritakan pasal menyatakan sifat iman, adapun sifat iman itu ada Enam perkara yaitu:

1).  AMANTUBILLAH = percaya aku akan wujudku sendiri

2).  WAMALA IKATIHI = percaya aku akan sekalian malaikat wujudku ini, yakni Artinya kaki ku dan tanganku

MABUK CINTA KERANA ALLAH

Dikisahkan dalam sebuah kitab karangan Imam Al-Ghazali bahwa pada suatu hari Nabi Isa a.s berjalan di hadapan seorang pemuda yang sedang menyiram air di kebun. Bila pemuda yang sedang menyiram air itu melihat kepada Nabi Isa a.s berada di hadapannya maka dia pun berkata, "Wahai Nabi Isa a.s, kamu mintalah dari Tuhanmu agar Dia memberi kepadaku seberat semut Jarrah cintaku kepada-Nya.”

KISAH SUFI TERTINGGAL SUBUH BERJAMAAH DI MASJID

Badiuzzaman Said Nursi merupakan salah satu ulama kebanggaan kaum Muslimin. Sejak usia belia, Said memiliki kualitas ruhani dan pikiran yang cemerlang hingga melampaui pencapain para ulama lain di masanya. Said melalang buana, memuaskan dahaga intelektualitas dan pencarian spiritualnya dengan berguru kepada banyak orang alim. Dalam perjalanan panjang sang Said, ada satu episode yang dijadikan celah oleh orang yang berpenyakit hatinya untuk menyerang sufi Said.

SIFAT 20 BAGI ALLAH DAN KEDUDUKAN SIFAT PADA DIRI

Memahami ilmu Ma’rifatullah kita harus memulainya dari ma’rifatunnafs  mengenal diri terlebih dahulu barulah naik ketingkat pemahaman  ma’rifatullah, terkadang ada diantara kita ingin belajar ma’rifatullah  tanpa memulai pemahaman terlebih dahulu tentang hakikat diri akhirnya  dia tdk akan menemukan apa2 kecuali kebingungan dan kerancuan dalam  pikiran, mustahil ada seseorang bisa memahami ma’rifatullah sebelum  memahami dirinya dalam tingkat pengenalan diri terlebih dahulu.

KALIMAT YANG RINGAN DI LIDAH TETAPI BERAT DI TIMBANGAN

“Dua kalimat, ringan di lidah, tetapi sangat berat di Timbangan (Al-Mizan); inilah yang kita perlukan karena kita semua adalah pendosa dan dosa-dosa kita amatlah berat, tetapi Allah (swt) memberikan jalan keluarnya bagi kita. 

TAREKAT ADALAH AZIMAT ASY-SYARIAH

Thariqah bukanlah rukhsah. Tingkat terendah dalam Syari`ah adalah ketika kalian memberikan keringanan pada diri kalian sendiri dalam setiap aspek Syari`ah. Sedangkan `Azhiimah, level tertinggi dalam Syari`ah, adalah untuk tidak menerima keringanan dalam melakukan kewajiban kalian.

KHALIFAH DI MUKA BUMI

“Allah (swt) berfirman kepada para Malaikat, “Aku akan menjadikan seorang Khalifah di muka bumi.” Innii jaa’ilun fi ‘l-ardhi khalifah. Ardh, Bumi yang dimaksud bukanlah planet ini, tetapi seluruh alam semesta. Keseluruhan alam semesta ini terdiri atas 6000 galaksi, dan setiap galaksi memiliki setidaknya 80 miliar bintang-bintang. Para ilmuwan menemukan bahwa galaksi kita memiliki 80 miliar bintang-bintang, bukan 80 juta, dan mereka menemukan 6000 galaksi seperti galaksi ini, itulah ardh! Nabi (saw) pernah melewati itu semua! Dan ketika beliau melewati semuanya itu, beliau mengetahui apa yang beliau lihat, bukan sekedar melewati secara buta, hasya! Beliau melaluinya atas perintah Allah (swt) untuk mencapai Qaaba Qawsayni aw Adnaa dan beliau melihat semuanya dan memahami semuanya.” (Shaykh Hisham Kabbani).

HAKIKAT AWLIYAULLAH

Kalian melihat Awliyaullah sebagai orang biasa, tetapi pada hakikatnya mereka bukan orang biasa. Mereka adalah orang yang sangat halus, transparan, mereka menyingkirkan bentuk mereka, ego mereka. Ketika kita menyingkirkan ego kita, barulah kita dapat melihat segala sesuatu dan mendengar segala sesuatu, kita dapat berbicara kepada setiap orang, kita dapat menjangkau setiap orang, sebagaimana Nabi s.a.w menyebutkannya dalam sebuah Hadits Qudsi,

SYEIKH MA'RUF AL-KARKHI

Pada perkembangan Tasawuf, ada seorang sufi yang sangat terkenal pada masanya. Ketenarannya tidak hanya dikalangan umat Muslim saja akan tetapi pada umat non-Muslim juga sering diakui sebagai bagian dari mereka. Sufi itu adalah Ma’ruf al-Karkhi, nama lengkapnya adalah Abu Mahfudh Ma’ruf bin Fairuz al-Kurkhi / al-Karkhi (w. 200H./815M.). Perihal nisbah beliau al-Kurkhi atau al-Karkhi tidak diketahui alasan yang pasti. Akan tetapi diyakini bahwa al-Kurkhi atau al-Karkhi adalah : (1) nama sebuah kawasan di Irak Timur, (2) nama sebuah pemukiman di Kota Baghdad. Di tempat inilah sufi itu menetap hingga wafat.

ABU YAZID AL-BUSTHAMI

Abu Yazid AlBustami adalah sufi abad III Hijriyah berkebangsaan Persia, lahir tahun 804 M/ 188H. Nama kecilnya adalah Tayfur, sedang lengkapnya Abu Yazid Tayfur ibn Isa ibn Surusyan al-Busthami. Dalam literatur-literatur tasawuf, namanya sering ditulis dengan Bayazid Bastami(بايزيد بسطامى). Setelah dikaruniai seorang putra bernama Yazid, ia kemudian lebih dikenal dengan nama Abu Yazid (arti:Ayah Yazid). Al-Busthami sendiri adalah nisbah (ditujukan) pada daerah kelahirannya Bistami, Qumis, di daerahtenggara Laut Kaspia, Iran. Ayahnya bernama Isa, sedangkan kakeknyabernama Surusyan, yang mana keduanya beragama Majusi (agama bangsa Persia yang mengajarkan penyembahan kepada api dan berhala), namun kemudian masuk Islam. 

JUNAID AL-BAGHDADI

Al-Junaid bin Muhammad bin al-Junaid Abu Qasim al-Qawariri al-Khazzaz al-Nahawandî al-Baghdadi al-Syafi'i,[1]atau lebih dikenal dengan Al-Junaid al-Baghdadî, lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam mazhab Imam Syafi'i, dan akhirnya menjadi qadi kepala di Baghdad. Dia mempelajari ilmu fiqih kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan murid langsung dari Imam Asy-Syafi’i.

PARA SAHABAT NAQSHABANDI ALIYA

Mari kita siapkan penyambutan kunjungan SHAYKH ADNAN TOHIR al KABBANI di JAKARTA. Mawlana Syaikh Adnan Kabbani (r.a). Rahasia Qur'an dan Kembalinya SangNabi (saw) Secara Spiritual. Bismillah ir Rahman ir Rahiim. Ya Sultan ul Awliya berikan kami kekuatan agar hati kami terhubung dengan hatimu. Biarkan kami berenang dalam samudera-samuderamu. Biarkan kami berenang dalam Samudera Pengetahuan Ilahiah, Samudera Hikmah, Samudera Rahasia-rahasia Ilahiah dan dalam Samudera Keridhoan Ilahiah dari Allah yang Maha Kuasa dan Samudera Keridhoan sang Nabi (saw).

DUNIA ADALAH FITNAH

DUNIA adalah FITNAH dan MENYIBUKKAN, kecuali yang mengambilnya dengan niat kebaikan akhirat. Apabila niatnya benar dalam mengolah dunia, maka dunia akan bernilai bagi akhirat. (Syaikh Abdul Qadir Jailani)

PENCINTA RASULULLAH SAW

AsSayyid Ahmad bin Tsabit al-Maghriby adalah salah satu ahli Tharekat dan gemar melakukan suluk yang pada akhirnya beliau memutuskan sebagai pengamal shalawat Nabi setelah merasakan kegembiraan luar biasa dan dan cahaya Rasul yang dilimpahkan Allah kedalam relung hatinya disebabkan cintanya pada Rasulullah saw. 

TIPS HIDUP TENANG

Amalan Agar Hati Tenang dan Tips Hidup Tenang. Tidak berarti diam itu tenang, karena dalam hati yang tenang itu tidak ada kata-kata atau prasangka yang tidak berguna. Hati yang tenang itu terlihat dari bibir yang diam, diamnya orang berilmu itu beda dengan diamnya orang awam. Hal yg membuat kita gelisah adalah kesalahan, maka minta maaf adalah solusinya. Jika Allah memaafkan maka sensasi tenang mulai menaburi lembah hati kita tempat jiwa yang berakal bersemayam. Namun kekeliruan selanjutnya terjadi adalah kesalahan yang terulang-ulang hingga jiwa itu trauma. Jiwa adalah hal yang berbeda dengan ruh, ruh itu sesuatu yang mulia dan ia berada dalam genggaman Allah subhanahu wa ta’ala. Jiwa atau nafs adalah keterpaduan hasil pertemuan ruh dan jasad, oleh karenanya jiwa itu mati dan ruh itu tetap hidup setelah kematian jiwa dan jasad. Bedanya, jasad itu menjadi tanah dan jiwa itu dipertanggungjawabkan di hari hisab! Ayyuhal imann. Tidakkah engkau merasa bahwa ruh itu menangis melihat jiwa yang kelelahan? Ia menangis melihat jasad yang berdosa, akibat jiwa yang dibelenggu nafsu? 

DIRI MAKRIFAT DAN ILMU FIRASAT NABI KHIDIR A.S.

Tuhan mentajallikan Cahaya-Nya. Cahaya Tuhan itu bernama Nur. Jadi, Nur itu Cahaya Tuhan. Itulah Rahsia Tuhan. Rahsia Tuhan itulah juga dinamakan Muhammad yang awal dan Nur Muhammad itu juga dinamani titik Nur yang awal. Nur Muhammad sudah “lahir”, baru bersuara. Inilah suara Allah langsung pada Muhammad.

HAKIKAT TUJUH ALAM

JABARUT = peringkat dibawah Lahut dan diatas Malakut

KHATRAT = bisikan hati dari Alam Ghaib

KERAMAT = perbuatan luar biasa oleh wali Allah

KHIDR = namanya ialah Baliya Ibn Mulkan yang telah meminum Air Kehidupan

KALAM - i - ZATI = Kalam Zat tanpa perkataan & bunyi

KALAM - i - TAFSILI = kata kata dalam perkataan = Kalam - i - Lazfi

PENTAJALLIAN MANUSIA MELALUI TUJUH ALAM

MURID DARI TIGA LAPIS ALAM

Dalam suatu kesempatan, aku diperkenalkan oleh Syekh Mursyid mengenai siapa dirinya, yakni tentang keluasan ilmu, ketinggian maqom, dan keagungan karomahnya melalui murid-murid beliau yang berasal dari tiga lapis alam. Dari perkenalan tersebutlah akhirnya aku dapat mengetahui bahwa Abah Aos, Syekh Muhammad Abdul Gaos Saefulloh Maslul Al Qodiri An Naqsyabandi al Kamil, qs. adalah seorang Guru Agung yang meliputi EMPAT LAPIS ALAM, yaitu; alam mulki, alam malakut, alam jabarut, dan alam lahut. Beliau memiliki kedudukan Sulthonil Aulia Fii Haazazamaan, sebagai pewaris dari ahli silsilah sebelumnya. Sebagaimana Sabda Tuan Syekh Abdul Qodir al Jailani, qs., "Manusia ada Gurunya, Jin ada Gurunya, Malaikat ada Gurunya, Aku adalah Guru semuanya”.

SAAT IMAM AHMAD MENANGIS DI MAJLIS SEORANG SUFI

Imam Ahmad bin Hambal dikenal termasuk ulama yang sensitif terhadap hal-hal yang berbau bid’ah. Di zamannya, ada seorang ulama Sufi yang sangat kesohor, yaitu Imam al-Harits al-Muhasibi. Diantara keduanya dikenal terdapat perselisihan. Namun bukan itu yang akan kita tulis di sini. Akan tetapi kita akan coba melihat betapa Imam Ahmad meskipun memiliki perbedaan dengan ulama lain, namun beliau tidak dapat mengingkari kebenaran yang ada pada ulama tersebut.

GUGURLAH IA DARI PANGKAT KEWALIANNYA

(Manqobah itu Berlaku Bagi Syekh). Sadar atau tidak, suka ataupun tidak, bahwa siapa saja yang tidak mengakui Kewalian dari seseorang Wali penerus Kewalian dari Rajanya Wali Syekh Abdul Qodir Jailani Qs., meskipun ia seorang Wali maka kewaliannya akan gugur dicabut oleh Allah Swt. Hal ini berdasarkan Manqobah ke-12 Syekh Abdul Qodir Jailani Qs. "Diriwayatkan dalam kitab Roudhotun Nadhirin fii Manaqibi As-Syaikh Abdul Qodir, pada masa periode keenam dari zaman Abi Ali Al-Hassan As-Sirri, sampai pada masa kelahiran Syekh Abdul Qodir, tidak ada seorang 'alim ulama, kecuali pada umumnya mereka membicarakan tentang keagungan pangkat kewalian Syekh dan akan menginjak pundak para Waliyullah. 

KERAMAT SANG MURSYID MENGHADAPI ORANG-ORANG RAFIDAH

Kisah dari Syekh Umar QaddasAllahu Sirrah. Dalam silsilah tarekat Naqsyabandiyah ada seorang syekh mursyid bernama Syekh Umar QaddasAllahu Sirrah berasal dari Bagdad. Setiap di mana beliau memasuki sebuah kota atau daerah, semua penduduknya mendapat Hidayah dari Allah Subhannahu Wata'ala, yaitu bertaubat dan mengikuti petunjuk syekh menuju jalan Allah.

SEJARAH ISLAM

Syeh Qotbudin - Pendiri Pondok Pesantren Pertama di Pulau Jawa. Di Desa Candirejo Kecamatan Mojotengah Kabupaten Wonosobo Jawa Tengah terdapat sebuah makam kuno. Konon, makam tersebut bersemayam jazad seorang tokoh pembawa alirah Tarekat Naqsbandiyah pertama kali di tanah Jawa. Syekh Abdullah Qutbudin namanya. Dia berasal dari Iran. Menyebarkan Islam dengan membawa bendera tarekat yang kemudian menyatu dengan kehidupan masyarakat Jawa. Bahkan diyakini, Candirejo sendiri merupakan desa Islam pertama di Jawa kerana kedatangan Syekh Abdullah Qutbudin ini.

MASJID DAN GAMELAN

Ketika pada suatu saat Kyai Chudlori (pendiri pesantren tegalrejo magelang) yang pernah berguru pada Hadratusy Syaikh Hasyim Asy’ari itu menerima rombongan tamu dari sebuah desa (desa tepus 10 km dari pesantren) Tamu-tamu itu memiliki persoalan dan memerlukan sebuah solusi dari Kyai Chudlori. Mereka menceritakan bahwa pada saat itu bondo deso (kas desa) yang terkumpul sedang disengketakan oleh warga. Satu fihak menginginkan kas desa digunakan untuk merehabilitasi bangunan masjid.

WAZIIFA UNTUK SEGALA PENYAKIT

Grandsyekh AbdAllah al-Fa’iz ad-Daghestani (qs) berkata, “Jika seseorang di bawah bimbingan seorang syekh mendapati dirinya jatuh ke dalam suatu masalah, bahkan jika ia berdoa dan doa dari seluruh manusia di dunia ditambahkan ke dalam doanya, tetap saja itu tidak akan menyelamatkannya seperti halnya sebuah awrad yang akan saya berikan kepada kalian. Awrad ini begitu kecil, begitu sederhana, tetapi ia bagaikan sebilah pedang yang akan menghancurkan masalah yang kalian hadapi! Satu-satunya resolusi adalah dengan mencari sebuah respons yang cepat.

ANTARA WALI WALI ALLAH

Antara Syaidina Al-Faqih Al-Muqaddam Muhammad Ba’alawy r.a dengan As-Syeikh Abu Madyan r.a dan As-Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani rah.  Menurut Al-Imam Al-Habib Muhammad bin Husin Al-Habsyi dalam Kitab beliau; " Al-'Uqud Al-Lukluiyah " beliau mengatakan: “Sesungguhnya Kepimpinan Para Wali diserahkan dari As-Syeikh Abdul Qadir Al-Jailany kepada As-Syeikh Abu Madyan Syu'aib Al-Maghriby yang akhirnya diserahkan kepada Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Muhammad. Bin Ali Ba'alawy rah”.

PENGERTIAN SEMBILAN ROH DALAM DIRI

Menurut ilmu batin pada diri manusia terdapat sembilan jenis Roh. Masing-masing roh mempunyai fungsi sendiri-sendiri. Ke sembilan macam roh yang ada pada manusia itu adalah sebagai berikut :

1). Roh Idhafi: adalah roh yang sangat utama bagi manusia. Roh Idofi juga disebut ”JAUHAR AWAL SUCI”, kerana roh inilah maka manusia dapat hidup. Bila roh tersebut keluar dari raga, maka manusia yang bersangkutan akan mati. Roh ini sering disebut “NYAWA”. Roh Idhofi merupakan sumber dari roh-roh lainnya pun akan turut serta. Tetapi sebaliknya kalau salah satu roh yang keluar dari raga, maka roh Idhofi tetap akan tinggal didalam jasad. Dan manusia itu tetap hidup.

WAJIB MENJAGA SEMBILAN DARI YANG SEMBILAN

Al-Habib Idrus bin Umar Al-Habsyi menyebutkan dari Al'Allamah Ahmad bin Hasan Jamallullail, wajib bagi setiap keturunan Nabi Muhammad s.a.w untuk menjaga sembilan dari yang sembilan:

1-Kesungguhan didalam menuntut ilmu syariah.

2-Membersihkan hati dari seluruh penyakit , dari akhlaq yang tercela dan dari aqidah yang buruk.

KIBLAT

Pertama: Kiblat kearah tenggelamnya arah matahari, masuk pada Syariat.

Kedua: Kiblat I’tiqat hati berbetulan dengan Baitullah, masuk kepada Tarekat.

Ketiga: Kiblat I’tiqat hati berbetulan dengan Baitul Ma’mur, masuk kepada Haqiqat.

Keempat: Kiblat I’tiqat hati seakan-akan menghadap muka (wajah) kita kepada Allah Ta’ala masuk kepada Ma’rifat Kamalul Yaqin.

TAKBIRATULIHRAM

1. Bahwa takbir engkau dengan sah lagi jasan yakni yaqin.

2. Bahwa adalah hatimu itu hadir dengan Allah ta’ala yakni ingat kepada Allah ta’ala, maka takbir engkau serta membenarkan Allah ta’ala

3. Takbir engkau itu menjauhi apa yang dilarang Allah swt.

10 PESANAN ALLAH S.W.T KEPADA NABI MUSA A.S

Abul-Laits Assamarqandi meriwayatkan kepada sanadnya dari Jabir bin Abdillah r.a. berkata, Rasulullah s.a.w bersabda: “Allah s.w.t telah memberikan kepada Nabi Musa bin Imran a.s. dalam alwaah 10 bab :

4 GOLONGAN MANUSIA MENURUT SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI

Berikut 4 Golongan Manusia menurut Syekh Abdul Qadir al Jailani:

1).  Manusia yang tidak mempunyai lisan dan hati, senang berbuat maksiat, menipu serta dungu. Berhati-hatilah terhadap mereka dan jangan berkumpul dengannya, kerana mereka adalah orang-orang yang mendapat siksa.

SABAR DALAM UJIAN

(Kisah Wali Allah; Abu Qilabah al-Jarmiy, w 104 H/722 M). Beliau bernama Abdullah ibn Zaid ibn Amr al-Jarmiy, salah seorang terkemuka ahli ibadah dan sangat zuhud di antara penduduk Basrah Irak. Beliau seorang yang sangat alim dalam masalah peradilan dan hukum-hukum syari’at. Di saat hidup banyak orang berharap kepadanya untuk memangku jabatan hakim, namun ternyata beliau justru kabur dari Basrah ke wilayah Syam (sekarang Siria), menetap di sana hingga beliau meninggal. Beliau termasuk salah seorang perawi hadits yang sangat dipercaya, wafat tahun 104 H pada masa pemerintahan Yazid ibn Abdul Malik.

KEARIFAN ULAMA TANAH JAWA

Ada seorang tamu yang bertanya kepada Habib Muhammad Luthfi bin Yahya, “Habib saya minta diceritakan kisah Rasulullah Saw walaupun sedikit saja”. Maulana Habib Luthfi terdiam. Kemudian tamu bertanya kembali, Apakah perasaan rindu kepada Rasulullah Saw nyata atau halusinasi? Maulana Habib Luthfi menjawab, perasaan itu nyata, itu hubungan antara Rasulullah saw dengan umatnya. Bukan halusinasi.

TAKDIR

Bismillaahir Rahmaanir Rahiim. Namun demikian aku tiada dapat melepaskan kamu barang sedikitpun daripada (takdir) Allah. Keputusan menetapkan (sesuatu) hanyalah hak Allah, kepada-Nya-lah aku bertawakal dan hendaklah kepada-Nya saja orang-orang yang bertawakal berserah diri. (QS 12 : 67). Agama disisi Allah adalah Islam, yang mempunyai pengertian berserah diri kepada-Nya. Oleh kerana itu, janganlah ikut mengatur, kerana mencipta dan memerintah hanyalah milik-Nya, seperti dalam firman-Nya : 'Ingatlah menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.' (QS 7 : 54). 

DISANGKA ROTI RUPANYA WANG TUNAI RP40 JUTA

Pada suatu Ahad sore Abuya Dimyathi (Mbah Dim) Cidahu, Cadasari, Pandeglang, Banten bercerita di dalam pengajiannya yang dihadiri oleh para jama'ah ulama / kyai dari berbagai wilayah Provinsi Banten, termasuk Tangerang. Sebagaimana biasa tempat duduk saya berada di bahagian paling depan dan pas berhadapan dengan beliau. Saya termasuk jama'ah yang paling muda dan bukan seorang ulama atau kyai.

MEMBUKA HIJAB YANG MEMBATASI DIRI DENGAN TUHAN

Bagaimana cara kita membuka dan menelusuri Hijab kita dan Allah?

A). MEMBINA PERIBADI

1. Perbaikan Akhlak Firman Allah swt. dalam Al-Quran (S. Al-Kahfi: 110), “Maka barang siapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh (memperbaiki akhlak) dan janganlah ia mempersekutukan apapun dalam beribadat kepada Tuhan (bersih dari segala kotoran hawa nafsu)”. Al-Ghazali di dalam kitabnya Kimyaus-Saadah menyatakan: “tujuan perbaikan akhlak ialah membersihkan qalbu dari kotoran hawa nafsu dan amarah hingga hati menjadi suci bersih bagaikan cermin yang dapat menerima Nur cahaya Tuhan”

KARAMAH SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI

BERLINDUNG DI BALIK MATAHARI

Pengasuh Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menceritakan, bahwa sewaktu beliau masih kecil seringkali ketika dia menggendong sang Syeikh, mendadak beliau sudah tidak ada lagi di tangannya. Dia mengatakan, bahwa kemudian dia melihat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani terbang ke langit dan bersembunyi di balik cahaya matahari.

BELAJAR KEPADA NABI KHIDIR

Abu as-Sa’ud al-Huraimi mengisahkan, aku suatu kali mendengar tuan kami Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani berkata: “Aku tinggal di kawasan padang gersang Irak selama 25th, sebagai pengembara terasing. Aku tidak tau apa dan siapa saja makhluk yang mengikutiku, dan mereka juga tidak ingin tau aku. Yang selalu mengunjungiku adalah manusia-manusia dari alam ghaib (rijal al-Ghaib), sebangsa jin. Aku biasa mengajari mereka tentang jalan menuju Allah Swt. (tarekat).”

SEORANG PENCURI PUN MENJADI WALI ALLAH

Oleh Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani. 

Syahdan, suatu hari si Rijal (bukan nama aslinya) memasuki rumah Sulthanul Awliya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Datangnya si Rijal bukan pada jam2 umumnya tamu berkunjung, namun dia datang di tengah malam dan dalam hati si Rijal juga mengandung niatan tidak baik, bukannya menimba ilmu dirumah Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani, malah dia datang untuk mencuri. Mulailah si Rijal mencari barang-barang berharga di rumah itu, nampaknya Rijal kurang beruntung kerana tidak menemui benda yang diharapkan, maklum, Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani merupakan Waliyullah yang zuhud, yang tidak terkait hatinya dengan nafsu dunia. Si Rijal mulai sadar bahwa dia akan pulang dengan tangan hampa, maka diapun segera bergegas pulang agar tak diketahui si empunya rumah.

UJIAN SANG PANGERAN DARI SANG GURU

Tiga Materi Ujian dari Sunan Kalijogo. Di kisahkan saat Sang Pangeran menimba ilmu Pada Sunan Kalijogo. Beliau menguji Sang Pangeran dengan tiga hal. Ringkas cerita pada waktu dan tempat yang telah ditentukan, Sang Pangeran bersiap menjalani pendadaran atau ujian. Ada tiga macam ujian yang diberikan Sunan Kalijaga kepada Sang Pangeran yang kesemuanya mengandung makna filosofis yang sangat mendalam.

SUNAN CIPANCAR (PRABU WIJAYA KUSUMAH)

Membicarakan sejarah Kab. Garut tidak akan lepas dari Kab. Limbangan yang merupakan cikal bakal pembentukannya. Peran serta kaum ulama yang menyebarkan Islam hingga mewarnai corak kehidupan masyarakat Garut pun tak kalah pentingnya. Tak heran, sebahagian kalangan menilai Garut laik dijuluki sebagai Kota Ulama, kerana banyaknya sumbangsih para ulama dalam membina masyarakat Garut.

MENDENGAR SUARA YANG INDAH

Syeikh Abu Nashr As-Sarraj rahimahullah berkata: Allah swt. berfirman: “Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya.” (Q.S. Fathir: 1). Mereka menafsirkannya dengan akhlak yang mulia dan suara yang indah. Diriwayatkan dalam Hadis Nabi Saw. bahwa beliau pernah bersabda: “Allah tidak pernah mengutus seorang nabi kecuali ia memiliki suara yang indah.” (H.R. Tirmidzi). Rasulullah Saw. juga bersabda: “Allah Swt. tidak pernah mendengarkan dengan serius terhadap sesuatu sebagaimana Dia mendengarkan seorang nabi yang memiliki suara yang indah.” (H.R. Bukhari-Muslim, Abu Dawud dan Nasa’i dari Abu Hurairah).

AMAL YANG MENDEKATKAN DIRI PADA ALLAH

Amal yang dimaksud disini adalah amal ibadah, seperti shalat dan zikir. Ada dua kelompok orang yang mengandalkan amal mereka atau menggantungkan keselamatan diri mereka pada amal ibadah (bukan pada Allah secara murni). Mereka itu adalah para 'Abid (orang yang tekun ibadah) dan para murid (orang yang menghendaki kedekatan dengan Allah). 

KUMPULAN PUISI PASAR DIRI

YA SYEIKH, sudah kau pecahkan gelasku, sarbatku tumpah

membasahi khirqah, yang pernah kau kurniakan 

di hari pertama aku menjadi muridmu, telapak tanganku 

yang penuh debu ini, segera menakung titis-titis sarbat

bagaikan hujan tiba-tiba turun , menerokai wadi Sahara

sedang aku ingin terus meminumnya , tanpa akhir

ah, ke manakah lagi akan kauhela si murid pemabuk ini

bila di atas langit sana, bukan lagi cakerawala yang berputar

tatkala kau meniup seruling itu dan mengeluarkan irama yang merdu

tapi yang asyik dilihatnya, ungkapan yang keluar menari-nari

kini menjadi sajak-sajak cinta, kepada dunia yang fana

“cukuplah Dia bagiku! cukuplah Dia bagiku!”

CAHAYA JIWA

Allahu Rabbi, Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim. 

Allah bersama diriku, Allah melihat diriku, Allah memelihara diriku.

Aku (nama bt ibu kdg) tiada daya upaya 

kerana Engkau Yang Maha Hidup lagi Kekal Mentadbir segala urusan di semesta alam.

Engkau haturkan shalawat untuk Muhammad Rasulullah 

bersama keluarga Baginda sehingga tidak tersisa sedikit pun shalawat.

Engkau kasihilah Muhammad Rasulullah 

bersama keluarga Baginda sehingga tidak tersisa sedikit pun kasih sayang.

CINTA

Oleh Syeikh Abul Hasan Asy-Asyadzily

Beliau r.a. menceritakan dari gurunya: Tekunilah bersuci dari kesyirikan; setiap kali berhadas, maka kamu bersuci; jangan sekutukan Allah dengan sesuatu pun. Dan dari noda cinta dunia; setiap kali condong kepada suatu syahwat, kamu meluruskan dengan tobat apa yang telah atau hampir dirusak oleh hawa nafsu.

MANUSIA ADALAH RAHSIAKU DAN AKU ADALAH RAHSIANYA

Maksud dari rahsia tersebut bukanlah berarti bahwa manusia dengan Tuhannya saling rahsia merahsiakan atau terhijab suatu tutupan, sbb Allah tanpa hijab, sedang tak ada pula rahsia yang bisa disembunyikan dariNya. Maksudnya adalah hanya aku yang paling mengerti tentang Allahku, dan hanya Allahku yang paling mengerti tentang aku. 

BAHASA MAKRIFAT

Bahasa makrifat adalah bahasa nurani, dimana kesaling pengertian, kasih sayang dan cinta, sedih gembira meluncur tanpa kata2 dan tanpa suara2 namun tertangkap oleh sebuah kelembutan jiwa. Dalam bahasa makrifat itulah sirr Allah meluap membanjiri segenap ruang dan waktu. Dalam bahasa makrifat engkau tak harus bertatap muka dahulu denganku, berkenalan dahulu denganku, namun nyata adanya cinta itu mengalir kedalam hatimu dan kesejukan engkau rasakan. Tutuplah mulutmu, tutup matamu, tutup telingamu, jangan difikirkan tapi dirasakan, barulah engkau mendapatiku sangat dekat, bahkan lebih dekat dari urat lehermu sendiri.

KHATIR (BISIKAN DALAM HATI)

Pada dasarnya bisikan dlm hati (khatir) itu hanya ada 2 saja, yaitu baik dan buruk, bagi saya pribadi tidak penting dari siapa, apakah dari nurani, malaikat, syaitan, ruh, jin dsb, baik adalah baik, buruk adalah buruk siapapun yang mengatakannya:

WALI ALLAH

Wali Allah banyak istilah ragamnya:

Qutub - pemimpin puncak para wali. dia yang memiliki pencerahan dan kebijaksanaan tertinggi.

Autad - yang memiliki pasak (kekuatan keghaiban), memiliki banyak ilmu2 ghaib dan karamah.

Nuqaba' - pimpinan kaum/suatu umat, umumnya adalah jg seorang pemimpin banyak orang

Nujaba - yang selalu disukai orang, yang sangat disukai dan dicintai orang banyak.

Akhyar/Abrar - yang baik hati, berbudi luhur dan ramah tamah, terhadap sesama makhluk.

Badal - abdi dalem/cantrik, yang menjadi pendukung bagi urusan aktifitas wali2 Allah yang lain.

BAB HAKEKAT DAN SYARIAT

Orang2 itu akan beda2 menjalani hidupnya:

1. Ada yang tanpa syariat dan tanpa hakekat.

2. Ada yang bersyariat tanpa hakekat.

3. Ada yang tanpa syariat namun berhakekat.

4. Ada yang bersyariat dan berhakekat.

RAHSIA ILMU RUANG

Kemarin telah kuterangkan tentang rahsia ilmu waktu, dimana ada waktu absolut yaitu hukum waktu TUHAN, yang tak terjangkau akal manusia. Dalam waktu absolut, dahulu, sekarang dan yang akan datang terjadi secara bersamaan, serempak dan tiada sedikitpun dari detik detik waktu itu terlepas dari pengetahuanNYA.­ Sekarang akan kuterangkan tentang ruang Absolut atau ruang sejati, Ini adalah ruang Ketuhanan yang tak akan mudah engkau cerna dengan akal fikiranmu. Sebagai mana waktu itu umpama roda yang memiliki jari2 dan bertemu pada poros asnya, maka ruangpun demikian.